保护古树名木 留住绿色乡愁

黄河大侠 鲁安综合服务站

古树名木是大自然和前人留下来的珍贵遗产,客观记录了社会发展和自然历史变迁的痕迹,具有重要的文化和生态价值。

        一棵树，能活过百年已诚属不易，但要活过千年却真是难之又难。

　　古树名木历经沧海桑田，见证光阴流逝，穿越千年时空……

       早已习惯了朝代更迭、人事悲欢，看淡了刀光剑影、鼓角争鸣。远离尘世喧嚣，独守孤寂苍凉。用雄强伟岸的身躯撑起一片旷远深邃的天空，留下悠悠岁月的永恒记忆，任人聆听远古传来的历史回音！

听说过  眼见过  

人来人往的熙攘中  

我自己的感受，

不随阴晴  

你千年的沧桑，

不随阴晴  

岁月一直深刻在这里  

无论闰年闰月  

无论男女老少     

千年的只是身躯  

叶子和花朵仍年复一年  

婴儿一样容颜鲜嫩  

一直都这样  

花开花谢中  

老去的只是岁月  

春风不变  

花朵不变  

感怀的诗词不变  

不是吗  

只要心中有爱  

美丽永远年年岁岁  

触手可及  

笑脸如靥  

恍若从前     

在我并不丰富的阅历中，亲眼见过的千年大树不过三次。

生命力旺盛的古榕树

红桧树的风姿

古银杏

而大多是在网络是看到的

走进孟庙，一亭一台，一廊一榭，一堂一阁，无一不散发着古色古香的文化气息，那一砖一瓦都是一个文化符号，传达着遥远的声音。孟庙里松柏林立，苍老而青葱，沧桑而遒劲，每一棵松柏都是一位老者，站立着，坚持着，高举着父辈的旗帜。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”     

孟庙内苍郁葱笼的古树，为孟庙平添一份沧桑悠远、大气沉稳。孟庙古树奇观，历来为人们所称赞。明代大书画家董其昌，在其《题孟庙古桧一首》诗中赞美道：“爱此孟祠树，森然见典刑。沃根洙水润，含气峄山灵。阅世磨秦籀，参天结鲁青。方知樗散寿，只入列仙经。”     　　

孟庙内共有各种树木430多株，多为古老的松桧和侧柏，又有银杏、古槐、紫藤等点缀其间。这些树木，冬夏长青，形状特殊别致，如虬如龙，如兽如凤，千奇百怪，姿态各异。

眼前这棵生机勃勃的千年古树，值得人们经常前来观赏和膜拜。

太原晋祠的千年古树

耳边传来了两人的对话，一声音说：到晋祠不是专看古建筑，还要看这里的古树，看到古树有一种亲近感。另一声音说：看到古树有一种敬畏之心。是啊！何不是这样，每次来到这里细细品味，殿、堂、楼、树都有着“古”的内涵，尤其是常绿不衰郁郁葱葱的古树，它们与大地连接着生命，释放着古老生命的气息，令我思考与感叹！这些古树它们静观世事之沧桑变迁，阅尽人间之风雨冷暖，用自己沧桑的年轮雕琢着岁月的痕迹，叙说着历史的故事。

历溪，千年古村，村名寓意历史的溪水长流。这座神奇的徽州古村，安静的躺在祁门牯牛降山脚下，被千年古树环绕着，还有那古桥、古祠、古碑、古庙、古戏。无一不散发着原始且古老的魅力。这个清明假期，我们一家人幸运远离尘嚣走进了历溪。

静谧的村头赫然显见一座建筑，那是投资300多万元建成的御医展览馆。馆内偌大天井正中矗立一石刻雕像，原来历溪是大名鼎鼎的明朝御医王琠故里。历溪现有710人口，据说85%都是王碘后裔。而祁门更是新安医学发源地，仅明清时期就出了21位御医，是名副其实的中国御医之乡。

据传说，以前村中一名德高望重的族长——王子贤为了保护历溪纯朴的民风，要求本族子弟不许赌博，并在外人进入村庄的必经之路上立碑告示。还传历溪村里的几片挡风林能保存至今也与他有关。

    他有一位智障的孙子，半疯半癫，父亲叫他上山去打柴，他就跑到村中的树林里去砍，有人告到他祖父王子贤那儿，族长大怒，便鸣锣召集全村乡亲在祠堂门前开会，而后将其孙子活埋在风水林的十三户处。这个传说是回来之后听说的，但在村子里的时候，看到“十三户处”这个标示的时候，心里却是犯嘀咕，怎么还有这样一个地方呢，现在明白了。不禁有寒风从后背吹来的感觉。

当年的历溪村文风兴盛，族长为了维护乡里质朴清凉的民俗，严峻管制本族子弟不许赌博，不但如此，还防微杜渐，在村口外人进入村庄的必经之路上立碑告示，谨防外族子弟将赌博之风带入历溪。这位族长好抽旱烟，顺手携一支长竹竿老烟筒，发现有人竟敢赌博就毫不犹豫地用这支烟筒敲他的脑壳，而被敲的后生也只需用手摸摸头的份儿，没有任何一个人敢违背。

    合一堂 是村里最霸气的一栋建筑。合一堂，又名“五凤楼”，是村中最精致、最霸气的一栋建筑。在明朝嘉靖年间，村里一位名誉京城的御医王典，因为皇太子治好怪病而得宠，皇帝御赐其一对汉白玉抱鼓石。王典没有忘记家乡和族人，回乡修建了王氏宗祠，主体部分称为合一堂。汉白玉抱鼓石至今仍镶嵌在祠堂大门两侧。至今这对抱鼓石都弥足珍贵，举国罕见。合一堂由120根立柱拖住整个殿堂，有五朝大门，中门的上方，高悬圣旨牌匾，昭示着王家最高的荣耀。气势恢弘的祠堂屋顶四面上翘，宛如一只老凤带着四只小凤飞舞九天，故名五凤楼。

行至村中石板路尽头，一棵生长了1300多年、需六人才能合抱的古樟树映入眼帘。村干部介绍说，这是棵“迁基树”，是古代族人为选择定居地所栽——如果头年栽下的树次年长势良好，说明该地很适合人们定居；如果所栽之树死了或是长得歪斜，则说明地气不旺，不适合居住。这棵迁基樟树树冠有500平方米左右，伸出五个参天枝丫护佑着小山村，被当地人奉为神树。

一年四季，吉林成为顽童们逐梦嬉戏的乐土，夏天更成为乡民消暑谈天小憩的天然空调广场，承载了代代历溪人最美乡愁。因为这片古林在华东区域寥寥无几，在全国也是不行仿制的生态旅行资源，历口镇投巨资完善古林基础设施，修建了鹅卵石栈道、河道护岸、拦塘坝、引水渠和亭榭等，对古树逐个挂号造册进行挂牌维护，并装置24小时在线监控设备，让深藏大山的生态遗产成为很多山民游客的“快活林”。

历溪村作为景区开发后，村里的老建筑——御医馆，也会有新的用处。据介绍说，以后准备请来老中医，在祠堂里为过往游客会诊。一是凸显御医村的特色，二来也确实为游客提供方便。

御医展览馆。馆内偌大天井大院正中立明代御医王琠雕像。御医馆的展柜中陈列了历溪出产的中。在三个触摸屏中，可看到汪机、徐春圃、王琠3名御医的生平。馆内端坐有鹤发童颜的老中医，在为过往游客切脉问诊。难怪鸟瞰整个历溪村呈葫芦状，而古代葫芦是用来装药的，祁门历史上名医迭出，正源于祁门县历溪境内中药资源丰富，天然中药材品种多达895种，祁术、祁蛇等道地药材久负盛名，堪称“安徽省天然药库”。  相传明嘉靖年间，53岁的王琠因“之见如神，之胆如斗”凭借高明医术治愈了大量疑难病症而誉满京都。王琠毕生行医著有的《医学碎金》、《意庵医案》等书济世，至今仍为杏林瑰宝，精湛医技达到出神入化的地步。  虽名声远扬，但王琠并不贪图荣华富贵，70岁的王琠由京城告老还乡，受旨在故里祁门历溪建造了王氏祠堂“合一堂”。巍峨的祠堂门口，嘉靖帝御赐的一对名贵的汉白玉抱鼓石镶嵌在祠堂大门兩侧。这对用汉白玉大理石雕琢的抱鼓石，两面石鼓及基座都是用完整的汉白玉石雕琢而成，石鼓正反两面浮雕有栩栩如生吉祥物，有“龙狮戏球”“麒麟送子”“独角龙兽”“紫鹿银羚”等，其中一面雕刻的是带着锯齿状的中药材叶子，美妙绝伦令人叹为观止。祠堂屋顶四角上翘呈鱼尾状，宛如一只老凤带着四只小凤鸣翔九天，故祠堂又名“五凤楼”。460多年过去了，此楼至今保存完好雄风犹存，昭示着新安御医的不朽历史功绩。

    历溪的目连戏是 戏曲史上的活化石。古朴而秀美的历溪，还有一个宝贝是必须说到的，那就是中国戏曲史上的活化石——目连戏，村里至今还有着完整的目连戏演出班子和一个古戏台。

山西省晋城市泽州县金村镇贺窊村，位于太行山南端，距市区20公里。  　　

在村北路口护栏内有一大一小两棵古树，当地村民叫它白檀，因生长在一块大石头上，树木生长缓慢，树形不大，传说有三、四百年的树龄了。

乡村的古树，因其是树，它是我们的绿肺；因其古老，它是我们的文化；因其沧桑，它是我们的灵魂；因其年久，它是我们的信念。  

保护古树，就是保护我们自己。       

善待古树，就是传承我们悠久的历史文化。

要进一步加强古树名木资源保护，推进生态文明建设，留住绿色乡愁，积极开展古树名木监管与复壮保护工作。通过聘请专业公司采取环境治理、枯枝修剪、树洞防腐修补、病虫害防治等抢救复壮措施，陆续对县域范围内生长衰弱、濒危的古树，按照“一树一策”的要求实施专项保护，以确保古树名木正常生长。结合全省打击破坏古树名木违法犯罪活动专项整治行动，进一步明确养护单位或个人，落实管护责任，深化动态监测,推动全面落实古树名木保护管理措施，切实保护好珍贵的自然遗产。充分利用媒体力量及各类宣传平台，讲好古树故事，留住绿色乡愁，营造全民保护古树名木、保护生态环境的良好氛围。

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